IL LINGUAGGIO DEL CORPO [The Language of the Body] es un proyecto de Joan Morey centrado en el estudio del cuerpo en la escultura clásica y su “traducción” al medio vivo de la performance. Trazando puentes conceptuales entre la antigüedad clásica, la modernidad y la posmodernidad, el proyecto evita la utilización de parámetros historiográficos y adopta una actitud crítica frente a la (re)presentación del cuerpo.

IL LINGUAGGIO DEL CORPO establece un esquema de trabajo a partir de “No Manifesto” de Yvonne Rainer —con el que en 1965 la bailarina americana, coreógrafa y filmmaker quiso revolucionar la danza y reducirla a sus elementos esenciales— rediseñando otra serie de constricciones que impiden al artista tener el control de los procesos de ejecución de la obra. En estrecha colaboración con la bailarina y coreógrafa italiana Marta Ciappina se genera una metodología normativizada para llevar a cabo tres performances en las que los intérpretes y los responsables de documentación son los únicos espectadores.

IL LINGUAGGIO DEL CORPO, realizado íntegramente en la Real Academia de España en Roma a través de la beca MAEC-AECID, supone un giro lingüístico en las maneras de hacer de Joan Morey que, en esta ocasión, reduce el marco de acción a la ciudad de Roma y limita sus procedimientos a trece negaciones de contenido y forma que le conducen no solo a cuestionar el espacio democrático de la obra sino también su propia naturaleza.

Joan Morey [Mallorca, 1972] es licenciado y DEA en Bellas Artes por la Universidad de Barcelona. En su práctica artística explora principalmente el lenguaje de la performance generando acontecimientos (por medio de actores o intérpretes), mise en scènes (desde aspectos propios de la producción teatral o cinematográfica) o intervenciones específicas (que nacen del espacio o contexto que alberga la obra) que son el origen de obras derivadas en diferentes medios y soportes. El elemento vertebrador de su discurso es la relación poco ortodoxa entre “Amo/Esclavo” —que va desde la dialéctica del amo y el esclavo en Hegel a las prácticas subculturales BDSM— en un acercamiento a los dispositivos de poder con el fin de resituarlos en un plano de actuación artística.

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